Sultanbeyli Masör Bayan

Sultanbeyli Masör Bayan Beş yargıcın dördü, ordu toplanırken New Orleans’a firar etmiştı. [94] bütün bu davalar ırklararası seks şeklinde “gayrimeşru” bir meselede beyazların duyduğu öfke ve nefrete dayanıyordu. Melez çocuklar Amerikan toplumunu tanımlayan renk sınırlarını bulanıklaştırıyordu. Her zaman olduğu şeklinde, kara deri kölelik demekti ve beyazlık özgürlüğe işaret ediyordu. Melezler ise iki ırklı bir toplumun aslen var olmadığının canlı kanıtıydılar. Daha kötüsü, siyah bebekler dünyaya getiren beyaz kadınlar, cüretkar bir siyah erkeğin mutlaka kendisine ilişik olmayan bir şeye haiz olduğunun göstergesiydi. Beyazlara gore bu tür eşleşmelerle beyaz ırk “sulandırılmakla” kalmıyor, beyaz adamların toplum üzerindeki baskınlığı da riske giriyordu. Kölelik yanlısı bir avukat olan Henry Hughes 1860’ta “Melezleşme iğrençtir, ” demişti. “Melezler hilkat garibeleridir.”

Ne var ki “hilkat garibeleri” sürüler halinde artıyordu ve hukukun onları durdurmak için yapabileceği aslabir şey yoktu. 1877’de ırklararası evlilik yapmış bir çiftin Virginia eyaletine girmesi üzerine oluşturulan davada yargıç açıkça şunu dile getirdi: Genel ahlakın saflığı, her iki ırkın ahlaken ve bedenen gelişimi ve iki ayrı ırkın Yüce Tanrı’nın bu kıtada kendilerine takdir ettiği kaderi hayata geçirmelerini sağlayan, el üstünde tuttuğumuz güney uygarlığının selameti için, bu ırklar ayrı ve farklı tutulmalıdır; bu ilişkiler ve birleşmeler doğaya öylesine terstir ki Tanrı ve doğa bunları yasaklamıştır, hukuk da aynı şekilde istisnasız yasaklamalıdır.

Sultanbeyli Masör Bayan

Sultanbeyli Masör Bayan Ne var ki, ırklar 250 yıldan uzun bir süredir ABD’da yeniden yine karışıyordu. Artık ne “el üstünde tutulan” cenup’de, ne de Yeni Dünya’nın başka bir yerinde “iki ayrı ırk” var olacaktı. [95] Hukuk beyaz erkeklerle siyah hanımlar arasındaki yakın ilişkilere göz yummaya devam ederken, beyaz kadınlarla siyah erkeklerin sex yapması büyük bir tabu olarak kaldı. Beyaz bir köle sahibi, kadın bir köleyi cinsel açıdan sömürme hakkına sahipken, karısının siyah bir erkekle buluşması köle sahibinin dayanılmaz ölçüde aşağılanması demekti. Eğer boşanma istemiyle meseleyi mahkemeye taşırsa kazanacağı kesindi. Çok az yargıç bu durumun hoşgörüyle karşılanmasını beklerdi. Evli bir hanımın sadakatsizliği aslına bakarsanız yeterince kötüyken, siyah bir erkekle olmasına tahammül edilemezdi. Virginia eyaletinden Leonard Owen’ın karısı melez bir bebek dünyaya getirince, kocası şikayette bulunarak çocuğun “evlilik akdinin iğrenç bir ihlali olduğunu” ve boşanmaya hak kazandığını “herkesin kabul etmesi icap ettiğini” söyledi.